L’ascèse est un dynamisme qui aide à enlever de notre vie ce qui l’alourdit.

 

Au travers du rythme de vie

Ne pas se laisser déborder par le rythme du travail ou des activités diverses.

Refuser l’hyper activisme et savoir dire non.

Chercher le juste temps de sommeil : celui qui nous permet de refaire nos forces nous rendant disponible

au bon moment lorsque quelqu’un a besoin de nous.

Se poser dans le calme, laisser Dieu nous rejoindre.

Devenir veilleurs pour rejoindre les cris de notre monde et les priants de notre temps.

 

Au travers de notre intelligence 

Nourrir notre esprit par la lecture et l’étude régulières.

Partager notre savoir et aider d’autres personnes à accéder à la culture.

Laisser notre esprit se reposer en laissant Dieu ouvrir notre cœur à l’intelligence des Ecritures

 

Au travers de la nourriture 

Donner à notre corps une nourriture suffisante, saine, sans excès.

Pratiquer le jeûne avec réflexion et mesure.

Moins manger ou jeûner : donne d’éprouver le manque.

Le jeûne nous situe en communion dans la proximité des affamés de pain, de justice,

d’affections, d’amour, de paix…et nous introduit à un partage.

 

Au travers de l’hospitalité

Accueillir, recevoir, s’enrichir de tout.

Simplifier les manières de recevoir, d’être reçus. Se libérer de certaines convenances mondaines.

Servir, sans emprisonner l’autre dans notre besoin d’être utile.

Se laisser accueillir, servir, aider comme un pauvre

Regarder celui qui vient comme le Christ

 

Au travers du silence

Se libérer de trop de bruits, de trop d’activités qui dispersent, de trop d’images, trop d’objets,

d’occupations, de lectures, qui nous reliant sans cesse aux activités de la société, nous donnent l’illusion

d’exister et d’être indispensables

Quitter ce temps de l’instant pour entrer dans le silence qui dure.

Au milieu de ce qui nous occupe introduire un regard qui contemple Dieu présent et à l’œuvre.

 

Au travers de la parole

Rechercher la sobriété dans nos paroles et nos interventions.

" Mettre une garde à nos lèvres…" (Ps 140)

Nous imposer d’être attentifs à ce qui peut, dans nos paroles et nos actes, respecter l’autre, l’aider à se

construire, ou le gêner, l’égratigner.

Prendre garde à la curiosité pour mettre à la place la discrétion bienveillante.

Soigner notre parole par la Parole de Dieu pour réformer notre langage